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在《三国演义》中，最让人扼腕叹息的莫过于蜀汉的最终覆灭。
那个曾经拥有五虎上将与卧龙凤雏的雄强政权，最终如尘埃般消散于历史长河之中。随着蜀汉的灭亡，麾下一支精锐部队被迫逃离故土，远赴海外。
他们带走了蜀汉的荣耀与尊严，也携带着诸葛亮那神秘莫测的预言。
当时，世人无人能懂这预言的真义，直到千年之后，明朝时期这段预言竟然应验，人们才猛然醒悟，不禁感叹：“诸葛武侯果真神算如神！”
展开剩余87%蜀汉后期，名相诸葛亮去世，其继任者姜维数次发动北伐，虽意图振兴国家，却使蜀国元气大伤，收获寥寥。
这场接连不断、劳民伤财的战争，引起了诸葛瞻、张翼等朝中重臣的反对和忧虑。
面对内部的矛盾与争执，外有魏国虎视眈眈，然而刘禅却沉湎于宫廷权谋，沉迷于宦官势力，过着荒淫无度的醉生梦死生活。
直到景耀六年，姜维探知魏国名将钟会掌控关中兵权，立即上奏刘禅，极力劝谏他调集精锐兵力，凭险固守，守护蜀汉江山。
然而，刘禅对姜维的忠告置若罔闻，依旧沉溺于享乐腐败之中。
待到魏军五路大举伐蜀，攻破汉中，刘禅这才意识到事态的严重，慌忙派遣大将驰援汉中，然为时已晚。
魏军顺势突破蜀汉防线，迅速深入内地，面对强敌压境，刘禅清楚自己的实力远远不足以抵抗。
最终，他选择向魏国投降，蜀汉政权正式画上了句号。
多年耕耘下，刘备、诸葛亮等为蜀汉培养出一批忠诚勇敢的将士。为了表达对故国的忠诚，在灭亡后，这些将士中有一支精锐羌军逃亡海外。
南中地区居住着许多青羌部落，这些部落生活艰苦，锻炼出刚毅的性格，战斗时勇猛无比，毫不畏惧死亡。
青羌部落军力强大，时常劫掠平民，令当地百姓苦不堪言。
诸葛亮意图北伐中原，恢复汉室，但南中的青羌始终是他的一块心病，因为只要北伐，青羌部落必趁机骚扰蜀境。
彼时蜀军主力皆在前线，若青羌趁虚而入，蜀汉的根基将危如累卵。
为了消除后顾之忧，诸葛亮亲率大军，历时数年，艰难平定南中。
南中地形险峻复杂，青羌又勇猛异常，哪怕是智谋过人的诸葛亮，也难以迅速征服。
不过，尽管青羌勇猛，组织松散，战法依旧是原始部落模式，难以与正规军抗衡，最终被诸葛亮镇压。
作为仁政名相，诸葛亮没有施以严酷惩罚，而是实行安抚政策，教导青羌耕种与生活技能。
青羌士兵的顽强战力给诸葛亮留下了深刻印象，他将蛮族勇士招募组成“蜀汉羌军”。
史书记载，这些羌军体格健壮，披挂铠甲，能翻山越岭，善用毒箭，敌军闻之心生惧意。
其中，最为著名的便是“无当飞军”。
这支部队的士兵个个勇猛强健，打斗凶猛，让敌人闻风丧胆。
如此强悍的部队自然需要一个坚毅的统帅。
蜀汉选中了降魏名将王平为羌军统领，王平沉默寡言，训练严格，但深得士兵爱戴。
三国时期，军中将领多享特权，食宿优渥，而王平却甘愿与士兵同甘共苦，倍受拥戴。
蜀汉中后期，羌军在多次战役中展现卓越战力。
例如诸葛亮第一次北伐祁山时，因轻信纸上谈兵的马谡，导致战场失守，险些全军覆没。
王平率无当飞军巧妙掩护蜀军撤退，挽回颓势。
蜀汉灭亡后，这支羌军辗转流入缅甸地区，落地生根，繁衍生息。
至今，缅甸部分地区仍保留羌族的生活习俗，视其为祖先遗风。
对诸葛亮的敬仰也随羌军传入缅甸，缅甸人称其为“吴巴蒂”。
缅甸境内甚至有“孟获城”、“孔明城”等地名，设有武侯祠，以纪念这位千年前仁慈智慧的政治家与军事家。
蜀汉羌军迁徙时，还带来了一块刻有“异日皇帝过此”六字的巨石碑。
传说此碑系诸葛亮亲手所刻，含义深远，然而当时无人能够解读其寓意。
岁月如梭，时间飞逝千年。
明朝时期，这段预言神秘成真。
明朝覆灭后，部分皇族不甘陨落，纷纷在地方自立门户，朱由榔便是其中之一。
朱由榔依靠残存大西军顽抗清兵多年，但因内部纷争不断，终难逃败局。
1661年，清军攻入云南，朱由榔为避难逃至缅甸，获得缅王庇护。
偶然间，他发现了诸葛亮留下的石碑。尽管岁月侵蚀，六字仍清晰可辨。
朱由榔感慨万千，心想：“我曾听闻此预言，竟与自己遭遇如出一辙。”不禁慨叹诸葛亮真乃神机妙算。
后因吴三桂率军进缅，缅王不再留朱由榔，将其交予吴三桂。
吴三桂为示忠于清廷，亲手用绳索勒死朱由榔。
朱由榔时年仅四十。
这块石碑为何能精准预言朱由榔的遭遇？难道诸葛亮真的能洞悉千年未来？
非也，诸葛亮虽为卓越政治军事家，亦难预见遥远未来。
这更多是历史的巧合与巧妙巧合。
但诸葛亮在民众心中的崇高地位，使得人们乐于相信他具备超凡的预知能力，能够洞察千年后的风云变幻。
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